我想去看一看永胜的“他留人”。

    “他留人”鲜为人知，关于他们算不算彝族现在还在争论，他们的婚俗“青春棚”更是神秘不已。据说，他留姑娘长大

了，都要住到“青春棚”里去，在青春棚里选择对象，而其间，任何长辈，包括女孩的父母都不会干涉。直到女孩选定意中

人，成了家，就自然搬出“青春棚”，另立门户。而夫妻离婚后，女子也可重新住进“姑娘棚”。

    “他留人”神秘，去他留山的路也很难走。到达永胜县城后又转乘至六德的班车，颠簸三十公里的土路，到达时腰酸背

痛。

    这是一座人烟稀少的大山，深山峡谷里梯田层层，松涛阵阵。他留人很好客，无论到哪家，都得到友好的接待。很快看过古坟林、古城遗址，拍了纺织火草布，晚饭时，我们终于扭扭捏捏地向房东打听“姑娘棚”。

    他留大叔楞了一下，立即爽朗地笑了，“姑娘棚啊，走，看我侄女的去”，我们像鬼子进村，穿过一阵狗吠，蹑手蹑脚的

跟在他留大叔后面到了旁边一个院子。还是黄昏，大叔的侄女正在整理房间，没想到伯父来，吓了一跳。大叔大声地说：“这

两个记者想了解姑娘棚，我带他们来了，啊，我走了”，话音才落，人已没了踪影。
    

   我们两个人万分尴尬地立在门口。倒是姑娘大方，说：“坐床上吧，房间小”，于是我们坐下来。这才环眼看，这就是一间

普通的小房间，刚好可以放一张床，一把椅子，墙上贴着郑伊健和赵薇的画报，整洁，还有淡淡的花香。

    姑娘大方，谈话就容易展开。我们才知道，不是谁想进“姑娘棚”就可以进的，想获得姑娘的允许可不是唱一天山歌就能

搞定，长期的共同劳动，一起游玩，伙伴间的讨论评价，和城里的年轻人“追女朋友”没什么区别。而当获许在夜晚进入“姑

娘棚”时，恋爱关系已明确，双方再通过一段时间了解，或者结婚，或者发现了双方的不适合。分手后，小伙子再也进不去这

个“姑娘棚”了。而他留人看待婚姻，首要的是“双方合适”，其他什么贞操了、出身了，似乎都不重要。

    姑娘对我们说，这个小房子里，她的两个姑姑、一个姐姐都找到了意中人，“很幸福”，一代代女子年华老去，而小房子

里永远是幸福的青春和爱情，她相信她也能在这里等到她的幸福。

    我们一下子就觉得这幢小房子那么美丽，那么神圣。我和姑娘说：“天黑了，我们得走了，不然，影响你的小伙子来，或

者他会生气呢”，姑娘狡黠地说：“还没那小伙子呢。要是有，这种事他都吃醋，赶他出姑娘棚！”

    告辞了好一阵而迟迟不挪脚的我们，终于被姑娘看出是因为怕门外的狗，她护送我们回到她伯父家。

    终于了解，他留人的婚姻为什么这么稳定。也终于了解，想随随便便逛“青春棚”是没门的，别说姑娘，门后的狗那关就

过不了。

                  
贴士：

    他留人居住在永胜县六德乡。县城有班车到六德乡政府，而从乡政府到他留山的10公里山路，只能租微型车上山。山上无

旅馆，食宿只能在老百姓家。

    他留山上有数万座古坟组成的古坟林，有许多未解之秘；有一座废弃的古城遗址，也有许多神秘传闻；“火草”是他留山

上的一种植物，他留人用它织布，他留少女的白色短裙很漂亮；每年农历六月二十四的粑粑节是他留人的祭祖节。

    

云南旅游信息网

2007-08-10